no 2104, du 3 au 9 mars 2005
par Didier Eribon
J'aime particulièrement l'idée, énoncée dans le tome II (posthume) de la « Critique de la raison dialectique » (1985), que chaque « moment de l'action », s'il est négativement défini et limité par le temps et le lieu où il opère, n'en contient pas moins « l'action toute entière ».