Exercices de métaphysique expérimentale

Juin 2007

Lundi

15 h Métaphysique du fétichisme chez Comte et Latour

Frédéric Keck
  1. Crise de la représentation
    refaire de la continuité
    religion et science sur le même plan
    anthropologie de la modernité
    3 états : féodal, théologique (métaphysique), positif
    critique de l'économie politique
    nombre pouvoir de l'expérience
    réalité des rapports sociaux, et science
    seconde nature
    JB Say: métaphysique, abstraite
    fétichisme : culte des choses qui les transforment en autre chose qu'elles-mêmes
    fétichisme remplacé par le totémisme (Mauss)
    Gustave Belot (pagmatisme en France)
    science : systématique ou [technique, concret]
    L'esprit ne peut s'observer lui-même, mais peut observer ses œuvres (historique)
    expérience externe productrice d'interiorité
  2. Le dédoublement de l'expérience
    L'habitude de se tromper
    Mont Aiguille
    Autorité des faits (modernes) : trop vite
    Fiction, imagination, construction
    Instauration (dédoublement), oscillation
    inversion du fétichisme -> ciel étoilé (objets lointains et fixes)
    fiction et réalité
    habitude et symbole (fiction)
  3. La réflexivité du sociologue
    Reprise chez Latour
    Refaire lentement le parcours
    poison et remède
    civilisation : raviver les contrastes, tolérables
    conditions de production, visibles. Vitesse / lenteur
    science et religion, diplomate

enquête sur le mode d'existence

Atelier : métaphysique

Graham Harman
Irréduction. résumé
Pasteur, aphorisms (Nietzsche)
  1. actors
  2. irreduction
  3. ...
  4. ...
Occasionalism, and Humian skepticism
Enquête
Economy: transfer without transformation
Production of taboos

Mardi

Dominique Boulier

Fatigue de la politique
être-contre, être-avec, composer
contre, construire, déjà-là
contre, tout-contre : concerné, mobilisé, engagé
alerte, pas de zone de paix
mise en scène des camps : politicien

Isabelle Stengers, 9 h 30

Deleuze : l'idiot ne se laisse pas entraîner dans l'urgence
importance — urgence
on ne donne pas une idée à un idiot
Gift : don/poison
Désastre (Péguy)
Droit : moins moderniste de nos pratiques
Vous ne l'avez pas assez aimé
Vendetta : tu ne t'appartiens pas, malgré tes attachements (ATT)
Révolte contre une institution : erreur de catégorie inévitable, justifiable
Efficace, bien parler
L'homme par qui le scandale arrive (év. Matthieu) — Leibniz diplomate (Deleuze : scandale)
Instauration (non pas construction)
Souriau : ange de l'œuvre
REP reproduction, Mt Aiguille, choix d'écriture
REF référence. Expérimentateur confirmé dans l'idée qu'on l'insulte
économie de temps dangereuse pour le diplomate
Dramatisation du « lointain », au lieu de l'observateur (semi- ?) de Deleuze et Guattari
Chimie : l'occasion fait le larron (Goethe, affinités électives)
malinke
Enjeu du politique
Tradition politique
Virtuel chez Souriau : ce qui insiste (invisible) sur le mode de « faisable »
Dewe : éclipse du public (cf fantôme, Lippman), issues
Capitalisme : tuer la politique (monde commun)
Gouvernance (meurtre de la politique) : négociation entre stake holders
Issue seulement occasion (couloirs de bus à Paris)
Préparation du dossier, non pas diplomatie
Questions toutes à la fois
Mettre l'institution au centre
Isoler prépositions des institutions
Préposition : tonalité qui résonne
Désaisissement pour l'institution
Générique spécifique : bien construit / mal construit
(exigence pour respecter les institutions)
Fata morgana : illusoire
Perspective relativité, Poussin, vierge ascentionnelle, avec anges boosters
« Institué donc vrai »

Mercredi

9 h 30 Patricia Falguière

Tenir à distance de l'admiration
Louer l'ingéniosité
Le Nôtre, plan
caractère patrimonial, cartésien
Anamorphoses, et Merleau-Ponty
Continuité du socle aristotélicien
Affiliation de Le Nôtre au baroque
Plasticité de l'espace (distances, erreurs)
Rectifications optiques
Plat, inspirations italiennes (Frascati)
Dilatation spatiale, creusement
Grec fantasiai : impressions, imaginations
Tropes
Gassendi : escamotage historiographique. Influence sur Le Nôtre
Opposition gassendisme-cartésianisme
Ptolémée : critère de vérité (évidence)
Pensée de l'instrument
Gassendi écrit en latin
Déni du corps chez Descartes

11 h 30 Peter Weibel

Art is ant (actor network?)
possible after. STS
art as network, artefacts, people,...
beauty of art and nature: no imitation, but hidden commonality
link: genious
machines too as social actors
media art technology: resocial art
difference between actor and spectator
art as a social activity
Bourdieu, McLuhan
tools: extensions of human body
Weapons kill people? People kill people
scripts
white cube: epitom of modern museum
Umberto Eco. Arte Problemata 1962. Opera Aperte.
Spectator as the art work ("Closed Gallery")
Context as art, instead of text art (Fire extinguisher, Exit sign)
Infinite space of interpretattion (Bakhtin)
Interpretor and composer on equal level
Wittgenstein 2 : the user gives the meaning of the sentence
Gramsci and Wittgenstein
Symmetry between producers and consumors, professionals and amateurs
Bourdieu: Encoding (requirement)
To Bring Art Into Democracy
Many interesting objects, but where is art?
Where is science? where is culture?
If it was accepted, it would have to change
No art exists alone, it works as network
Iconoclash
Œuvres présentées d'une manière kantienne
Game Theory
No proper qualities in any art works: all in the network
Duchamp récupéré: « je suis un artiste », comforted as a precursor
Below Bourdieu and Adorno: hear the revolution, not Beethoven
Exposition Klein honteuse, Hiroshima oblitéré
Airs de Paris, Monumenta: pathétiques (Patricia)
Le discours anti-institutionnel nous a désarmés

14 h 30 de Vries

Max Weber
politics, complexity
phylogeny of science unambiguous
Politics outside of institutions
STS, non humans
public / private: in and out of political realm
Mode of Existence
ontological question: de re MoE
epistemological: de facto MoE
Aristotle: compromises and conflict resolution
eudaimonia "the highest good"
Both natural and conventional
Sovereignty and legitimacy
Poiesis external relation between action and aim
Praxis internal
CMK modeled on poiesis, Aristotle's on praxis
Quasi-object of politics
Crisis of representation
Pre-natal screening in the Netherlands
Double-clic access to sovereignty
System of representation one of many means
Politics as problem-solving
More and more strangers to meet
STS: Science and Technology Studies

16 h 30 Statistiques

Emmanuel Didier
Statistiques : chaînes de REFérences, avec ORGanisation, qui extraient et produisent des HABitudes (et non pas des REProductions).
mobile immuable : données transférées sans perte d'information
Réduction
Boltanski et Thévenot, Économies réédité sous le titre de Justifications
Les statistiques attrapent, instaurent une habitude (performatives)

Jeudi

9 h 30 Vierge bifurquée

Elisabeth Claverie
Les Saintes Marie de Pakrac
Marie : substance, passibilité, hybride généré
Apparition de la vierge à des adolescentes en 1981, Bosnie-Herzégovine
Impossibilité de décrire : interdits de l'empirisme logique
Intrus, objets hors expérience
Besoin d'une langue formelle pour décrire les objets fictionnels, métaphysiques
Seconde phase : pacte de lecture, charge de la faute sur l'énonciateur
Rompre avec la théorie des attributs (qualités premières et secondes)
Propriétés contradictoires (vierge/mère, etc.)
Franciscains locaux : fils exégétiques à double sens, longs
Délégation, mise en scène, sélection de compétences
Parents bifurcateurs, résistance
Deuxième fil : femme de l'apocalypse
Espace déterritorialisé. Décontextualisation
Nike femme guerrière : recontextualisation dans la persécution des Croates catholiques
Femme de l'apocalypse, péricope. Ancien testament et apocalypse de Jean
Rassemblées au IIIe siècle. Renverse le dragon
Transformations, réversibiltés
Fil = chaîne
Revitaliser les institutions qui ont perdu leurs clés
« On a toujours été persécutés »
Rupture et continuité
Fatima au Portugal
Vierge de Mejugoria : reprise de celle de Fatima. 10 secrets, domestiques, apocalyptiques, puis dénonciateurs
« Grammaire sémantique, meilleure pour la première vierge (miséricorde)
Glissement entre bienheureux et béni »
Dans la double-clic : les paramilitaires, non pas les pélerins
La chance d'avoir une tombe
Voir, croire, être béni
Question du déraillement, petit père Combe
Fête : suspension des différences. Deuil de l'arrêt de la fête
Raisons pour lesquelles nous sommes devenus modernes

10 h 15 Présences, attachements, origines

Philippe Descola
Contrastes / structure dans les réseaux
Bifurcations, embranchements, contrastes, etc.
Inventaire des relations, inventaires des êtres
Populations de non humains
Tarde (?) : énoncés, actes, organisations, ...
Durkheim, Aron : contenu intellectuel des religions traditionnelles
Question de l'ordre du monde, sous l'angle du Christianisme
Sacra / signa : vers / depuis les dieux
Sacrifice : Juifs, Grecs, Assyriens
Divinités qui soignent (Tobie Nathan, Avicenne), ou qui sauvent (Péguy)
Incorporés : esprits (1), divinités (2), antécédents (3)
  1. Esprits
    Contraste entre intériorité et diversité de corps, moyens
    Images. Yup'ik (Esquimaus de l'Alaska)
    Habits : se faire reconnaître comme congénères
    Scaphandre
    Monde animique
  2. Divinités
    Andes, Chipaya, Bolivie
    Cilos, pocaras habitations des malcu (chtoniens)
    Tore malcu : tour de l'église
    Culte au rio Lauca
    Intermédiation avec des entités du cosmos, dans des domaines d'activités
    Enrôlés dans des segments du collectif
    Divinités spécialisées
    Singularisation fonctionnelle et spatiale
    Monothéisme : détachement des appartenances spécifiques
    Culte des saints
    Polythéisme
    Panthéons analogiques plastiques
  3. Antécédents
    Ancêtres (morts-vivants : momies, crânes) ou totems
    Des segments sociaux tirent une partie de leur identité.
    Lobi (Burkina Faso)
    Patrimoine matériel
    Totems : (terre d'Arnem) subdivisions de l'organisation sociale totémique
    Homologies de structures. Éliminations des différences superficielles

Conclusions

Mécanismes de l'instauration
Théories internaliste et externaliste
Agence imputée à un artefact : indice d'une intentionnalité délégée
L'ancètre obéit aux et valide les règles sociales

15 h 00

Bruno Karsenti
Scrupule. Qu'est-ce que ce livre instaure ?
Ai-je déjà commencé ?
Finir un livre
Poursuivre une œuvre
Éprouver une fermeté. Enquête sur la texture du monde.
« Nous ne lacherons pas »
Diplomatie de l'intransigeance
Conservatisme, sans réaction
Éloge de la civilisation qui vient
Enquête (Dewe, James)
Rationalisme autoproclamé, à l'encontre du rationalisme moderne
Première fourche : manière d'agir réfute
Dévoiler ce que nous voyons déjà
Travers de philosophe : voir les objets comme on ne les a jamais vus
Critique non pas de l'interprète
Serviteur des serviteurs
Héritage de la sociologie des réseaux
Ce qui permet le passage entre les réseaux : cosmologie
On méconnaît leur véritable enchevêtrement
Distinction — saillance, et non séparation
Écart en nous (Lévi-Strauss)
Deux exigences (réseau) :
Soin, attention permanente
Force du réseau dans sa fragilité
Moyen, « avec » (et non pas « si »)
L'attention se dérobe à la définition d'une faculté
Le moyen n'est déterminé ni par des règles, ni par des fins
Être des phénomènes dans les altérations
Philosophie : catégorie à part ? Prépositions
Critère du vrai échappe
La connaissance n'a pas pour objet de dire la vérité
Modes de parler vrai irréductibles
Garderons-nous ou perdrons-nous nos moyens ? Question éthique et politique
Les réseaux ne sont pas tout
Non seulement une anthropologie des modernes
La sociologie de Bourdieu traque la reproduction de l'ordre social et culturel
Jouer nos valeurs, c'est-à-dire transformer
Philosophie des valeurs ou des valences
Le cosmos se joue dans le local
Saillance du contraste : prise
Durkheim : séparations, pensée en distinctions (Lévi-Strauss)
Attention = arrêt / rétension, arme contre le pragmatisme
Monde de failles, attention aux failles

17 h 00 Atelier de bifurcation

Théorie des cordes

Nazim Bouatta

Vendredi

9 h 30 Froideur des passions et chaleur des calculs. L'économie d'une révolution permanente

François Cooren
Imposteur
Ne pas laisser l'économie aux économistes
Peur-on inverser l'inversion éconimique
« faire marcher sur les pieds —les attachements— ... »
Division du travail, tâches, rôles
Êtres pro- : procédure, produit, programme, promesse
« Tout y est chaud »
Partie du calcul qui transporte sans transformation
peux, dois, veux
Calcul froid : détachement
No timeout (Garfinkel)
Froideur absence de pensée, chaleur de l'attachement (Eichmann / Arendt)
Possession, avoir (Tarde)
Sources de chaleur
Rendre calculables les liens avec nos passions et nos intérêts
Décision tranche, coupe : refroidit
Eikos maison ; nomos loi
Le script déresponsabilise
Déséconomiser nos attachements
Scrupule / calcul : caillou
Mathématisation de l'économie, froideur des calculs
Derrida : la décision est l'expérience de l'indécidable —sinon déjà cadré
Anesthésie morale dans le cadre professionnel (Eichmann)
Chaud-froid : science chaude expérimentale ; froide : publication
Cadrages plus ou moins réussis
Money missing
Eichmann avec ses bourreaux
Ce n'est pas la personne qui décide, c'est la décision qui crée l'individuation (Derrida)

11 h 15 Peut-on inverser l'inversion économique ?

Michel Callon
Nous constituons un collectif
La théorie n'est pas ce qui nous unit
Métaphore du système d'exploitation
Pour mieux tromper les autres, nous avons accepté de nous tromper nous-mêmes
Mécanisme de la dissimulation
Feuille de route des diplomates : ne cédez rien sur les modes d'expression, cédez tout sur les arrangements
L'économie accidentelle et occidentale
Organiser pour prélever sur le système des attachements
Refroidissement : passer à autre chose
Ne cherchons pas à définir l'économie. Il existe l'économie occidentale
Nous intéresser à nouveau (inverser)
Sans l'économie-discipline, le régime d'arrangements disparaît
L'alternative au capitalisme est la seule question qui nous importe ici

14 h 30 Changing the bottom line

Donald MacKenzie
Everything is entangled
Sales speech for Carbon market
Cap & trade: R. Coase (1960) and J.H. Dales (1968)
Used first for SO2 emissions
Kyoto (1997)
European allowance from an accounting point of view
Invisible unless sold
Reluctance to sell allowances
« Que faire contre le capitalisme ? D'abord évidemment ne pas y croire » (Callon & Latour)
Thermal decomposition of HFC-23 (China)
Overproduction of fair trade coffee

Samedi

10 h 00

Antoine Mennion
Clôture, ouverture, propos de comptoir
CSI Non philosophes. Faire faire, faire penser
Penser contre Latour : appui et opposition
Rapport d'Obélix à la marmite
Dire des énormités
Traité d'escalade, Mont Aiguillage
Prises et surprises, auxquelles on peut s'accrocher
« Sois naturel » —geste répété et acquis du sportif
Apologie de l'Occident chrétien déguisé en critique des modernes
Gendarme des carrefours (erreurs de catégorie)
Attention : les « autres » vous copient (danger, signes avant-coureurs)
Pragmatismes premier (bon) et second (Rorty, ...)
James plus que Tarde et Whitehead : appel
Métaphysique empirique == observation participante (hapax)
Donnez-moi du concret == répétez-moi ce que je connais
Institution : montrer la façade, cacher la réalité des moyens

Bruno

Bouleversé par le courage que j'ai eu
Devenir irrelevant (impertinent)
Art de bien parler
Marc Girod